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민간인 학살론 과 베트남전의 한국군
글 :귀논항 민간인 학살론 과 베트남전의 한국군 (이글은 일반인과 학생들의 이해를 돕기 위해 쓴다.) 2015년 4월 대한민국의 참전용사들을 향한 화두는 ‘베트남전 한국군 민간인학살’ 여부에 대한 것이다. 소위 피해자라는 베트남인 남녀 2명이 평화라는 그럴듯한 주제를 앞세우고 당시의 처절했던 상황을 우리 국민들에게 알리기 위해 왔다며 전국적 행사를 하면서 다시 관심이 잃고 있는 것이다. 이 학살 론은 2000년도부터 세간에 나오기 시작 했고 그로부터 벌써 15년이 되었으니 꽤 오래된 이야기 거리인 셈이다. 전쟁속의 불가피한 인명 피해를 의도적인 것으로 문제 삼아 이용함으로서 무엇인가를 얻으려는 사람들은 말하기 좋고 의욕에 차 이야기 하겠지만 그 말을 듣는 선량한 국민들은 내 형제 가족 부모세대가 정말 그런 일을 했는지 듣기 불편하고 월남참전 용사들은 황당한 누명을 쓰는 입장이어서 당황스럽고 분노의 마음을 삭히기 어려워 잠을 설치게 된다. 일반인들은 이 상황에 좀 이상하다는 느낌을 받는 부분도 있을 것이다. 그것은 참전군인들이 피해자라는 측의 주장을 거부 하는 부분을 넘어 오히려 분개하며 격한 반응을 보이고 있는 점이다. 그것은 참전자로서 구지 무엇을 숨기기 위한 것이 아니며 있지도 안았던 민간인 학살 얘기일 뿐만 아니라 이들이 말하는 민간인 사상자가 당시 적이었던 현 국가에서 인정 내지는 방관하는 피해자라는 점에서 참전자 들은 그런 주장을 전혀 인정할 수 없기 때문이다. 지역으로든 사상으로든 적성국 측 민간인 그들은 베트콩이고 우리에겐 분명한 적이었기 때문이다. 오히려 우리가 도와주던 자유월남 측으로 통일이 되고 그 정권이 민간인 학살을 주장 한다면 우리도 조사에 적극적으로 응할 것이며 잘못이 있다면 진정한 마음으로 사과 할 수 있다. 그들은 진정으로 민간인의 억울함을 말할 것이기 때문이다. 당시의 적국이 전쟁이 끝 난지 40년이 지난 지금에 와서 전쟁 상대국에 대해 당시 죽은 사람들은 당신들이 죽였고 민간인이니 사과하라? 패전국도 아닌 전쟁 범죄국도 아닌 대한민국에 사과를 요구 한다? 세상 천지에 어찌 이런 몰지각한 국가가 있는가, 분명히 우리 한국군은 자유월남이 건재했던 1973년에 철군을 마무리 하였다. 그래서 우리나라는 패전국도 아니고 전범국가도 아니다. 그렇지 안다는 것은 현재의 베트남 정부가 더 잘 알 것이다. 왜 베트남 정부가 침묵하는 것을 한국인들이 그리고 언론들이 나서서 위선을 떠는지 그 의도가 매우 의심스럽고 한심스럽다. 전쟁터에서 사람이 살상 되는 것은 어느 전쟁터에서나 다 있는 일이다 그것은 격전이 치열한 전장인 이상 불가피하다. 당시 베트남에 참전한 32만 명의 한국군은 11년 전 6.25라는 전쟁에서 인명살상에 무자비함을 현장에서 겪었고 전쟁의 인간을 향한 학대가 얼마나 엄청난가를 몸소 보고 체험한 세대로서 인간 세상에 전쟁은 있어서는 안 된다는 생각이지만 그것은 패권 주의자들의 평화 파괴 행위를 격퇴 해야만 가능함을 또한 뼈저리게 느끼고 베트남전에 참전했다. <!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--> 파월장병이 먼저 겪었던 6.25란 어떤 전쟁 인가? 전쟁사는 한반도 전쟁을 공산주의 북조선이 자유민주주의 대한민국을 불법남침 함으로서 발생한 이념 전쟁이라고 말한다. 이념 전쟁을 단순히 보면 사상의 차이 때문에 또는 상호 자기 생각을 따르지 않아 부딪치는 갈등 때문에 일어나는 전쟁으로 생각하지만 그것만은 아니다. 이념이 잘못된 것일 때 인간의 삶을 철저하게 파괴하는 무서운 기능을 가지고 있는데 그 위험한 이념을 권력을 쥐기 위해 악용해서 자기 국민을 속이고 상대를 불법으로 침공 하는 자와 그런 세상에서는 살 수 없다고 죽음을 무릅쓰고 거부 하는 쪽이 대립 하면서 시작 되는 것이 이념전쟁이고 곳 6.25 전쟁인 것이다. 따라서 6.25전쟁은 인간이 인간답게 사느냐 인간다운 삶을 포기 하느냐 하는 절박한 삶의 문제를 담고 있었다. <!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--> 19세기 한 시대 세계를 양분했던 이 두 이념에서 공산주의를 정치체제로 했던 나라들이 5~60년 후에 모두 망하고 국가가 파탄 나서 국민이 굶어죽을 위기에 처한 후에야 자유 민주주의 전유물인 ‘자유 시장경제’체제로 바꾸고 위기를 벗어나게 된다. 여기서 공산주의가 그리고 사회주의가 얼마나 위험하고 천박한 이념인지 백일하에 증명이 된 것이다. 공산주의의 사상적 허구성을 좀 더 정확하게 이해하자면 마르크스, 엥겔스의 ‘자본론’이나 헤겔의 ‘변증법’과 ‘유물변증법’을 개념분석을 통해 그 허상을 실증 할 수 있지만 철학적인 이론보다도 더 정확한 것은 현실이고 사실이다. 그 예를 우선 6.25전쟁을 영화화한 2014년 영화 ‘국제시장’에서 1950년 12월 15일 십만의 민간인과 군인이 공산주의 북조선에서 흥남부두를 탈출 하는 장면은 사실이었고 그 후 1975년 베트남에서 한국군 등 연합군이 돕던 자유 월남이 정치력 부재로 망하면서 공산 월맹정권이 어부지리 승리를 하고 통일이 되었지만 국민이 통일조국을 등진 채 죽음을 무릅쓰고 바다로 뛰어든 90만 명의 보트 피플과 캄보디아와 라오스로 국경을 넘어 탈출하는 20만 명의 랜드 피플을 상기해 보면 그들은 왜 공산주의자들이 그토록 아름답다고 말하는 민족통일조국을 버리고 바다로 국외로 탈출을 시도한 것일까를 상기해 봐야 하는 것이다. 통일된 그날부터 1백 10만의 국민이 탈출하는 공산주의의 반민족적 허구성에 더 이상 이론적 분석이 필요치 않은 것이다. <!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--> 한국군과 연합군은 그런 베트남국민의 불행을 막아주기 위해 참전하였지만 자유월남 정부의 무능으로 스스로 무너져 공산정권에 통일 베트남을 넘겨주게 된 것은 안타까운 일이었다. 공산주의 정권들이 패망이후 사회주의로 한 단계 낮은 집단주의를 채택하였듯이 베트남도 통일 후 사회주의공화국으로 집단주의 정치를 이어가지만 올바른 길은 정상적인 국가를 향해 하루 빨리 자유 민주주의로 변화해야 하는 것이다. <!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--> 베트남전에서 한국군이 용감했던 이유 1950년대 대한민국의 큰 특징은 6.25전쟁에 의한 ‘전쟁 트라우마’와 ‘절망적인 가난’ 이 두 가지를 들 수 있다. 6.25전쟁으로 전쟁 기간 동안 남북을 합쳐서 약 200만 명 이상이 사망 또는 실종된 것으로 추정되며 국토의 80%가 초토화 되었다. 조선시대 이전부터 천년을 이어지던 가난은 6.25전쟁으로 더욱 열악해져 온 국민 거지꼴의 절망 상태 그것이었다. UN 지원국의 도움으로 의, 식, 주를 해결하며 미군이 버린 쓰레기통을 뒤지고 ‘꿀꿀이죽(미군식당에서 버려진 잔반을 다시 끌인 음식, 돼지죽이라는 의미)’을 길거리에서 사먹으며 목숨을 부지했던 1965년 GNP100＄시대, 당시 현역 장병들에 베트남참전의 명령이 떨어졌다. 6.25의 공포 때문에 굶어도 전쟁터는 가기 싫다고 지휘부 명령에 반항도 했지만 지엄했던 군의 명령에 하는 수 없이 전쟁터로 떠날 수박에 없었다. -계속- |
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 상이등급 조작 입건 |
 "개성공단 지하에 땅굴있다" |
